文物騰退之后如何利用？出資騰退它的開發商想搞商業收回成本，大眾希望它公益化開放，如何解決這一矛盾？日前，記者從西城區2015年歷史文化名城保護年會上了解到，該區正試點一種新模式：文物完成騰退后，政府出資付給開發商騰退成本，將文物古建回購，以此確保其今后的公益化用途。明年起，這一模式將率先從楊椒山祠、沈家本故居、太原會館、東莞會館、龔自珍故居這五處古建開始試點。

五處古建試點政府回購

大劇院西、宣西北、天橋北是西城區今年相繼啟動的三個院落保護修繕項目，又被稱為“新三片”。其中，今年最早啟動的棚戶區改造工程——宣西北項目，位於舊城保護風貌協調區內，包含了楊椒山祠、沈家本故居、太原會館、東莞會館、龔自珍故居共五處市、區級文保單位和文物普查登記單位。

“明年，這些文物古建將嘗試把騰退、修繕、利用有機統一起來。”西城區文化委主任孫勁鬆介紹說，企業等實施主體騰退，政府回購繼而按照“原材料、原工藝、原規制、原格局”的要求進行原汁原味的修繕復原，最后高效地、公益化地利用起來，讓群眾享受到文化成果。

好端端的文物被過度開發，“商”痕累累，類似的消息頻頻見諸報端。對此，孫勁鬆說，文物古建騰退后始終繞不開如何利用這一難題。出資騰退的企業自然想利用文物搞點商業開發，以此收回成本。可是，文物古建天然地具有公益屬性，應該作為文化資源向公眾開放。如何破解？政府回購，把騰退成本還給企業，也就從根本上保証了文物古建不再受“商”，保証了今后走上公益化的正途。

“公車上書”出發地將復原開放

楊椒山祠、沈家本故居、太原會館、東莞會館、龔自珍故居，這五處政府回購試點眼下正在騰退過程中，住戶們陸續簽約，未來這些老院落將恢復歷史原貌，面向公眾開放。其中，曾作為著名的“公車上書”活動出發地的楊椒山祠，備受關注。

位於宣武門外大街西側、達智橋胡同內的楊椒山祠，現屬市文物保護單位。此處最早為城隍廟，最晚在清初已改為鬆筠庵。清乾隆五十二年（1787年），刑部一些官員訪得此庵是明代楊繼盛居住的“傳舍”，遂將其正屋辟為楊祠，名“景賢堂”。

楊繼盛（1516-1555年），字仲芳，號椒山，河北容城人，嘉靖三十二年（1553年）因彈劾權相嚴嵩獲罪入獄，監禁三年，備受酷刑不屈而死，被后人尊為忠臣典范。

清光緒二十一年（1895年），清廷與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，群情激憤。5月2日，廣東舉人康有為發動1300余名舉子簽名於萬言書，反對割地賠款，要求變法強國，舉子們在鬆筠庵及其對門的河南會館集合赴都察院上書朝廷，即著名的“公車上書”運動。

明年，楊椒山祠騰退后，這些歷史元素都將“回填”進古建，以供后人追思。

請進專業機構接管文物利用

政府部門將文物回購后，是否也要主導它們今后的利用？孫勁鬆解釋說，政府會給文物的利用限定公益化的大方向，然后請進專業的學術機構進駐、運營，使文物得到更有效的利用，也讓公眾得到更專業的文物服務。

此次列入試點的這五處古建，今后的利用方向必須要能“接續歷史傳統”。孫勁鬆說，以宣武門外大街西側，上斜街與金井胡同交叉口西南角的沈家本故居為例，沈家本是光緒年間進士，他對古法學予以總結批判，而且引進資本主義法律，對於中國近代法制的發展，起到了不可忽視的作用。其書稿《沈寄簃先生遺書》，為研究我國古代法律的必讀文獻。他的故居今后必然要專注於中國法律史的傳播。這一領域很專業，但也與現代人的生活很貼近，必須要業內人士參與進來。西城區於是計劃請最高法下屬的專業研究機構來出謀劃策。

“現在看來，文物騰退后，政府派人去成立管理處、博物館等事業單位，這種大包大攬的方式並不好。”孫勁鬆說，過去的這種方式，一來增加財政負擔，二來從文物研究利用、文化傳播的角度講，政府部門顯然沒有專門的機構更在行。