在他的讲述中，50多年来古建保护的历程一页页翻开，他在西藏古建维修方面的成就和贡献逐渐显现。透过这一切的背后，是一位藏族专家对西藏传统文化满腔的赤诚和执着的守望。

 50多年前，阿旺洛珠从没想过自己会从业于古建维修。小学毕业后，他成为了罗布林卡的一名花匠。不久，好学上进的阿旺洛珠改行了，在师傅的言传身教中，他干起了木工活，调入罗布林卡维修科。

他以为自己这辈子“就是一个不错的木匠了”。1985年10月，上级抽调他参加第16期古建维修培训班。测绘、研究、画图、结构、力学等有以往当木匠的实践，再加上专家手把手从理论到实践的教导，阿旺洛珠很快就“打通了任督二脉。”

1989年10月，阿旺洛珠作为技术组副组长全程参与布达拉宫第一期维修保护工程。5年的历练，让他由一名文物技工成长为古建维修领域数一数二的专家，一扇通往古建维修保护“金顶”的大门徐徐打开。

自治区文物局文博处领导说：“阿旺自从2009年参与工程以来，经常赴昌都、林芝等地检查、指导文物维修工作，累计行程三万多公里。及时把文物维修过程中反映的热点、难点问题向局领导汇报，并把局领导的想法传达给干部职工，这样既加深了领导干部与群众之间的相互理解，又增强了队伍的凝聚力和战斗力。在文物维修保护工程中做到有计划、有布置、有检查、有说法，多年如一日。我们有这样的干部是非常幸运的事情。”

“阿旺老师在工地上最闲不住，什么事情都要亲力亲为。”作为阿旺洛珠带出来的徒弟，自治区文物局技术员罗布向记者介绍，在维修山南的一处古建筑时，因为木料腐朽严重，7层高的楼房垮塌只剩下了墙。为了遵循修旧如新的原则，技术人员需要比对原来的木料，尽量选取相同质地、颜色的木料用来维修。这样的事情费劲费神，作为艺术总监的阿旺洛珠本不必做这些事，“可他对我们不放心，怕年轻人粗心大意，自己蹲在废墟中埋头苦干，结果周围的村民还以为他是我们的工人。”罗布笑道。

2002年，阿旺洛珠退休了。带带孙子、伺弄花草、陪陪老伴等愿望总是美好的，退休报告刚下来，他却风尘仆仆地赶到朗赛林庄园保护维修现场。用老伴强巴卓玛的话说，“他就是块砖，哪里需要哪里搬”。

朗赛林庄园、色喀古托寺、江孜宗山抗英遗址乌孜殿……退休后的阿旺洛珠像上了发条一样，在各个工地奔忙。从设计图的更改到一颗铆钉的位置，事无巨细，他全放在心上;从珠峰脚下到狮泉河畔，山高路远，他全没放心上。

2009年，退休7年的阿旺洛珠“升官”了，受聘西藏重点文物保护维修工程领导小组办公室技术组总工程师。

“我是一名孤儿，是党培养了我。这些年国家对西藏文物保护的投入越来越大，只要工作需要，我责无旁贷。”5年多的时间，从工程审查、检查到指导、验收，他全程参与，累计行程十万余公里;5年多的时间，他的头发从乌黑到花白再到满头银发，岁月的沉淀，见证了一位老专家对事业的热爱与执着。

在同事眼中，他是个和蔼的人，在自治区文物局大院，从局长到收发员，都喊他“阿叔”。加略，从1981年就跟着阿旺洛珠老师“学艺”，如今已是自治区古建维修领域的顶梁柱。在他看来，阿旺洛珠老师就像慈祥的父亲，知无不言，言无不尽，带着他们从蹒跚学步直到健步如飞。

自治区文物局负责人对阿旺洛珠半生的工作经历有着精准的概括——一位从事文物保护维修工程的优秀专家;一位西藏文物古建技术总顾问;一位文物古建专家中的典型代表;一位培育文物古建筑年轻技术人员的引领者。

阿旺洛珠又是一个严厉的人，在文物维修保护现场，施工单位都害怕这位“包公”。从施工设计到材料选择，阿旺洛珠眼里容不得沙子。修改20多道的图纸，让设计方又“恨”又“佩”;返工十几次的回廊，让施工方敢怒不敢言。“西藏古建承载了藏民族的无穷智慧，这份财富应该继承下来，传给我们的后代。任何失职，都是对历史的践踏!”阿旺洛珠说，只要工作一天，他就要做一天的“包公”。

“凝固的音乐”、“凝固的文化”、“凝固的历史”，关于西藏古建的溢美之词车载斗量。但我们该如何形容“阿叔”呢?我想，所有熟识“阿叔”的人脑海中都有这样一幅画：漫天风沙中，一位满头银发的老者拿着施工图指指点点，坚毅的表情，如身后的大山一样厚重!

“对古建筑的保护，‘修旧如旧’决不是简单的依样画瓢，而是需要有对先人智慧的敬重之心，去学习工艺、研究历史、表现神韵”。从业50多年来，他作为总工程师，先后参与了古格遗址、藏王墓、桑耶寺、萨迦寺、夏鲁寺等20多座古建筑的修复工程。他发明的“顶梁换柱”、“顶椽换梁”、“拉筋加固”等古建维修工艺，已得到普遍应用。