中，中庸，中和也。它是儒家的“中”，是孔子的“中”，是与宇宙万物和谐的“中”。孔子讲“过犹不及”，又说：“中庸之为德也，其至矣乎！”中庸，是一种至高至上的道德与智慧；中庸，不左不右，不偏不倚，端正四方，正气凛然。中堂文化，是中庸之道的经典演绎，也是中式装修领域中极为重要的文化核心。

中堂，缘起千年儒家文化。儒学崇尚“人伦为主”的思想，注重以家庭及人伦为核心的秩序，所谓“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，认为“人”可通向寰宇、与天地万物为一。中国人相信价值源于一己之心，而外通他人及天地万物，所以强调“自省”、“修身”，而求取自我在人伦秩序与宇宙中的和谐。   

中堂之说起于唐。因唐、宋两代置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后随称宰相为中堂。中堂，居宰相名臣之位，处宅府显耀之地。中堂由国务政事而来，中堂家具在传统家居中的地位之尊，由此可窥一斑。

中堂的家具布局讲究至极。正房当中为厅，两侧为主房，厅中布置中庸对称，堂壁前布置一张供案、一张八仙桌，两张太师椅，厅之左右两侧各置一对太师椅。八仙桌旁的太师椅为主宾之席，厅两侧的太师椅为家眷陪坐席，从室内空间上确定了宾主的等级次序，这同时又是礼制礼俗的延伸。

中堂，以中国渊源人文韵味为魂魄，萃取中国传统儒学“天人合一”精神及道家、法家思想精髓、得旧儒学的超脱之道，是藏风聚气之所在。君臣关系，在中堂文化里；家族传统，在中堂文化里。从中堂窥见的，是延续几千年的和谐文明，是凝聚精粹的道德体现。

中堂，一处最被尊重的建筑空间，一种被膜拜的精神信仰，成为历代传统中的精神文化精粹，演绎着中国人“孝悌忠义”的道德之美。我们在中堂文化里，看到了大韬大晦的儒隐之风，看到了仁义忠孝的性德之臻，亦看到了中国文化的深邃绵远。