（一）“禅”的审美意识 “禅”作为一种宗教现象，其实也包含着一种审美态度，对于生命和生活的一种思索。禅与悟通常结合在一起，禅不离悟，悟是觉醒之意，于是，“禅悟”其实包含了一种人生追求，即要求人摆脱一切外在的迷乱欲望，充分体验万千世界、自然万物的本来面目，追求一种与自然万物和谐相处的自由和永恒，达到精神上的愉悦和满足之感。禅的审美意识也就表现在心境和道法二词之上。 所谓心境，即重视心性的修炼，通过提升自己的内行达到一种 “自解自悟”。
“禅”所主张的心境其实是要求人们直觉事物的本质，排除杂念，一切顺其自然。尊重世界万物的变化，崇拜一种超自然的力量。这样的一种心境从客观上反映出了禅的审美意识，即对于 感性的世界的肯定，对于自然生命的欢欣。 道法反映出了“禅”所追求的另一种审美境界，即自然无为。 所谓“道”，不是逻辑，不可言传，空虚无名，是一种超乎人类感觉 之外的东西，万物变化皆可“道”。
“法”是一种宇宙变化之永恒法 则，一种人生的态度和审美意识，是衡量自然与美的尺度，追求的是 一种顺乎万物、法天贵真的自然本性。可以看出，禅宗的道法其实是 一种源于自然、回归自然的意境，追求的是自然和宁静，让人们从自 己的内心中寻求解脱和放松，达到精神上的慰藉。
（二） 灵动空间 禅宗作为一种人生哲学，其中蕴含的思维早已融入人们的生活之 中，在现代空间设计中，蕴含着禅意的空间设计到处可见。这样的空 间设计给人一种“无相”和“空相”之感，它追求的是一种简朴、超 脱的艺术原则，通过寻找精神世界的变化规律，实现虚实、动静的完 美统一。 所谓虚实，追求的是一种意境，或者空寂二字。
破实为虚、以虚求实，做到有无相生,“有即是无，无即是有”。根据这样的一种哲 学思维，在空间设计中，通过破实为虚，可以让人获得一种视觉和心 理上的扩充感，丰富空间的内涵，给人一种幽远的精神意境；以虚求 实，则是将空寂和幽玄之感推向“无”的空间，从“无”中获得一种 超越无的幽玄意境，最终实现最大的“有”。
禅意的灵动空间之中还蕴含这“动”与“静”的哲理，强调的是修身养性。其中的“静”是指人的心理状态，内秀、淡泊、寂静和不张扬。禅意的“动”则要求人们不管外界风云变化，始终保持禅定心 情，通过修炼自己，提高身心，实现忘我的境界。
在禅意空间中，这种动静思维可以给人带来一种变化莫测、异动万千的感受。比如，人们走进园林景观之中，这种动静的结合就很好的体现出来。园林的景观是静的，而人是动的，所谓一步一景，在这种动静结合之中，随着人们步伐的移动，在人们眼前呈现的是不断变换的画面，一步一步， 引人入胜，让人感觉变化万千，何其美哉。
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