去年夏天，因为路过就进去看了看。原本对这个小城里的地方不抱太大期望，想着既然到了就进去看一眼，没想到游览过后却出乎我的意料。荆梁观始建于唐垂拱元年，距今已有1300多年的历史了。因为种种原因，现在保存下来的古建筑不多，但却被列入全国重点文物保护单位，可见这里还是“有料”的。山门为清代重修后的建筑，山门并不高大，相反显得普普通通，甚至有些“其貌不扬”。

　　左右两侧的掖门应该是常年不开放的，只有正门供人出入。正门两侧各有一个抱狮石鼓，相传为明代石刻。看着这一对发亮的石鼓，只看包浆应该就有些年代了，从上面的小狮子到石鼓上的花纹，再到下面的兽首，雕刻的都很精细。

　　步入山门，里面没有什么游客，只有几个香客在观内走动。进入道观，迎面就是明代建筑玉皇殿。玉皇殿和山门一样，没有其他建筑的恢弘大气，虽然面阔三间，但看着甚至显得有些“寒酸”。

　　玉皇殿顶的琉璃构件，虽然历经多年，依然颜色鲜艳。网上说在玉皇殿内的明代彩绘仍然可以看到，就专门进殿内去看了看。果然，几百年的时间，梁上的色彩仍然依稀可辨。

　　在玉皇殿的后面，是一座碑亭。碑亭下是道观落成之时，洛阳200多位李姓人士筹资而树的太上老君石像碑，碑额上雕刻着盘龙，中间有老子和侍童刻像，碑上文字仍然可辨。

　　唐代石碑在我们的日常生活中本身并不多见，清代金石学家在著作中评价此碑为唐代道教碑碣之冠。上世纪70年代，碑拓曾到日本交流展出，价值自然不言而喻。

　　碑亭北面就是主体建筑三清大殿了。现存的大殿重建于金大定24年，距今已有800多年的历史。大殿建于高台之上，面阔五间，进深七架椽，单檐悬山造。是河南现存五座金代木构建筑中最重要的一座作为金代单体木构建筑，三清大殿。在全国的知名度也非常之高。

　　三清大殿是奉仙观的主殿，与山西大同善化寺三圣殿齐名，是河南省现存5座金代木构建筑中最重要的一座，也是全国重要的金代单体木构建筑之一。该殿重建于金大定二十四年(公元1184年)，面阔五间，进深七架椽，单檐悬山造，平面布局为减柱造，仅用两根后金柱撑起屋顶，是中国减柱造建筑的典型作品，实属罕见。1936年，我国著名古建筑专家刘敦桢来奉仙观考察时，评价此殿“手法豪放与乎运思奇特，尚属初见”。三清大殿面阔五间，进深七架椽，大石柱上置硕大斗拱，单檐悬山造，为河南最古老的三座木结构建筑之一，纯度最高，由道人贺兰栖真采修。

　　独特的构造：三清大殿采用了大比例的减柱造，世所罕见。“减柱造”是古建筑中增加室内空间的一种特殊做法，是在古代建筑柱网平面中减掉部分金柱的做法，通过减少柱子，使室内空间宽敞。三清大殿面阔五间，进深三间，原本应该有八根立柱，建造者却独具匠心，仅仅使用两根后金柱，使屋顶重量大部分集中于二梁二柱之上，令人叹为观止。

　　之所以这样说，是因为大殿的布局非常罕见，是我国“减柱造”建筑中的佼佼者，仅用两根大柱撑起了整个屋顶。整个房间应该八根大柱，而三清大殿只有两根大柱，最大限度地保证了大殿的空间。

　　两根柱子加上两根大梁，基本上承担了大殿所有的压力，更为奇特的是大殿内的主要支柱分别为荆木、柿木、枣木和桑木，荆木柿木为梁，桑木枣木为柱。虽然我对建筑学不太懂，但能找到这么大的荆木、枣木，在北方地区并不多见。因为其中一根大梁为荆木，所以当地人叫奉仙观为荆梁观，荆梁观所在的街道也被称为荆梁街。

　　荆梁观始建于唐代，在建成500年之后，道士贺兰栖真重修三清大殿，从济源境内找到了荆木、柿木、枣木和桑木，修成了二梁二柱，很难想象当年贺兰栖真走过了多少道路，才寻得如此粗大的木材，也成就了今天的三清大殿。独特的建筑特点得到了古建筑专家梁思成，刘敦桢的高度评价。

　　除了几重大殿外，道观内还有几座配殿、厢房，以及一些碑刻、石人、石兽等文物。原本只是进来随便看看，却没想到会有意想不到的游览收获。