道家自然哲学

　　道法自然。道家以”道”为最高哲学范畴,“道”不仅是宇宙万物的本源和本根, 而且也是宇宙的最高法则。老子说:“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。” “道法自然”并不是指在道之上还有一个实实在在的主宰, 而是强调道的本性即自然而然, 正如河上公注所说: “道性自然无所法也。”“道法自然”的思想展示了老子学说的终极目的, 这就是通过天地万物的总根源展示天地万物的总法则。

　　道家自然哲学对中国文化的影响

　　第一、对社会现实与政治生活的影响

　　《老子》第八十章：“使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”勾画出一幅小国寡民、自给自足、与世隔绝、没有等级、没有压迫、没有竞争、和谐安定的理想爱那个社会的图画，这幅图画成为后代不少人头脑中理想社会的蓝本。

　　第二、对中国传统思维方式的影响

　　修行达到玄同高度，就明白一切都是虚幻的，都是无的。老子已经“超越”这一高度，所以，老子明白一切“为”，不管为有为无，为大为小，都是“无”，都是空。什么是“无为”?“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。老子言：“无其为，是为;无其事，是事;无其味，是味”。这说的是事物本相。“无为”既是一种思想主张，同时也是一种具有方法论意义的思维模式。