一曲古琴，一杯香茗，对时人来讲，不仅是品位的符号和格调生活的象征，而且是滋养现代人疲惫身心的醍醐甘露。听琴品茶，用心去感悟琴韵茶香，是人们对中国传统文化的一种心灵回归，也是人们追寻悠然闲适生活的情怀体现。

茶道与琴道，同韵悟禅心
禅宗说：平常心即道。可见“道”原本是很平常的，无处不在，无事不显，一切世法皆与正道相通不二，这也正是古德所说的“日用是道”。“道”在何处？就在幽幽茶汤里，就在泠泠七弦上，就在我们生活的角落里。

中国茶道讲究：和、静、怡、真，“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂。“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道终极追求人们通过茶来寻找生命的真谛，通过茶去学会做一个安之若素，从容淡雅，淡泊世事俗尘之人，俨然达到一种超然脱俗的处世之态。

而古琴则讲究：清、正、平、和，其音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，“琴者，情也；琴者，禁也。”抚琴品茗成为文人士大夫生活的生动写照，修习这两者均能修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。

韵，即是茶道和琴道所共同拥有的特征，可名之为“琴茶同韵”。

琴道讲求“琴韵”，“音从意转，意先乎音。音随乎意，将众妙归焉。故欲用其意必先练其音，练其音而后能洽其意……则音与意合，莫知其然而然矣。”这里所谓的“音从意转，意先乎音”就是琴韵。心正才能意正，意正才能声正。

茶道也讲求“茶韵”。韵，是我们品饮茶汤时所得到的特殊感受，称为“茶韵”。如品饮铁观音的“观音韵”，品饮武夷岩茶的“岩韵”，品饮午子绿茶的“幽韵”等。茶韵离不开茶汤的色泽、香气、滋味。色泽清雅，香气纯正，滋味醇厚，再加上叶底匀整，使品饮者身心得到愉悦，这就是茶韵。

因为琴茶同韵，都是属于深沉内敛的性格，所以自古以来文人雅士，总爱在喝茶的时候听琴，两者相得益彰，茶有茶道、琴有琴道，古琴传承了两三千年，蕴含了丰厚的艺术价值以及人文精神，深受爱茶人士的喜爱。

抚琴觅知音，雅趣问茶道
琴茶之为用，得之于静；琴茶之奥妙，主要在韵。是故识琴韵者，互为知音，识茶韵者，号为茶人。

琴茶一理，当心中的烦虑荡净，心神便与琴茶的韵律真正相合，最终也就达到了中国传统文化所追求的天人合一，物我两忘的理想境界。自古以来文人雅士就有听琴品茶的雅趣，写过《茶笺》的明代文人屠隆就曾说：“琴为书室中雅乐，不可一日不对清音。新者亦须壁悬一床，无论能操是否。纵不善操，亦当有琴。”

琴人多爱茶，茶人亦喜琴，今古如一，茶语既是琴音，茶道也是琴心，琴棋书画诗酒茶，本就是首尾相望，意境相通。古琴有成者必懂得律本无相，情发于声，声成文谓之音，音贵悠扬，而茶道有境者必知晓“叶本无香，香显于味，味至醇至本则出韵，韵贵清和本我。”异曲同工，触类旁通，一琴一茶皆秉天机傲渺，相近如斯。

自古以来，琴茶之境一直是文人雅士所钟情的人生乐事。而今，越来越多的人也开始寄情于这琴与茶的美妙之中，三五知己相邀于中式雅境，抚一曲琴，品一壶茶，风雅之极。在茶香琴韵中，领略传统文化特有的琴茶之美，在琴与茶的美妙邂逅中，感悟心灵的宁静淡泊。