彭州民居：生态 多样 可持续发展
根据成都市委、市政府的部署安排，在9月30日前，地震灾区85%的受灾群众要搬进永久性住房。如今，“决战十一”已经进入了倒计时，彭州市的住房重建进行得怎么样了？昨日，笔者随市规划局灾后住房重建督导工作组进行了实地走访。
彭州市是汶川大地震极重灾区，有461个重建点位，可谓幅员广、面积大、点位多。走访后，督导组随行专家、中国建筑西南设计研究院副总建筑师邱小勇认为，彭州的灾后重建住房不仅进度推进有力，而且在四川民居的基础上，形成了有自己特色的“彭州民居”，给了老百姓一个即可“安居”亦能“乐业”的美丽居所。
可发展：是住房也是酒店
龙门山镇往银厂沟的道路已经铺上了沥青，宽敞的马路容得下四辆车同排通行，路边，以青山为幕墙，一幢幢灰瓦白墙的建筑随即映入眼帘，清一色的一楼一底、飞檐坡顶，一幢一幢，错落着坐落在山前，朝大路的墙上嵌着几个大字：“宝山村太阳雨乡村酒店”。行者问：这是酒店？从房子里走出的村民乐呵呵地释疑：“不，这是我们的住房，但也可以出租。”
村民崔大爷说，房子重建的占地面积是每人30平方米，他家4口人，选的是两层楼的户型，房屋根本住不完，剩余的部分就用来出租。“年年夏天，很多城里人来这避暑，可以租我们的房子住，包吃包住每人每月1500元。”
“这里的民居充分考虑到了发展性的问题。”专家点评说，宝山村的统规自建点充分体现了 “四性”中的“发展性”，以乡村酒店的经营带动一方产业发展，“农民不只是住进了漂亮的房子，而且通过经营旅游服务业能够自己养活自己。”
样式多：聚居点很“生态”
龙门山镇宝山村的民居建筑风格由“徽派”民居演化而来，颜色淡雅清爽，在传统之中又体现出现代民居的感觉；小鱼洞镇太子新村民居的色彩则浓烈、灿烂，木质材料和彩钢瓦构成的小屋，十分吸引人的眼球，屋檐下、2楼走廊上挂着大红灯笼，将新居映衬得格外喜庆；白鹿镇金桥人家，一幢幢尖顶的欧式小别墅矗立在白鹿河边，就像童话中的小屋，有鲜艳的黄色，有忧郁的蓝色，有清雅的草绿色，也有秀雅的浅咖啡色，小屋随地势而建，在直冲云霄的古木中若隐若现，分布错落有致……
每到一个重建点位，就会体验到不一样的建筑风情，不一样的民居风格，而这些建筑又与周边的环境巧妙地结合在一起，成为散落的珍珠、画中的点缀。“彭州民居与地形地貌相结合、与山形山势相融合。” 专家点评说，所有农民聚居点与环境的结合显得和谐，做足“生态”文章，而且充分体现出多样性，每个点位都有不同的风格，从材质、色彩到建筑风格，都有一定的差异。
一体化：居住条件堪比城市
彭州民居的优美环境也让专家赞不绝口。所到之处，每个聚居点都可看出城市小区的雏形：平坦的车道延伸到家门口，每走几步就有一个垃圾桶，上千人居住的江桥人家聚居点还划出专门的停车位；家家通水、通电、通气，厨房里不再是黑乎乎的灶台，而是成套的厨具、燃气灶、抽油烟机，厕所里也都安上了冲水式蹲便器；堂屋地砖擦得噔亮噔亮。
漂亮的房子外，还有宽敞的宅间绿地，农民们按照自己的兴趣，栽种花草、果树，甚至蔬菜，那一份恬适、悠闲，足以让不少城里人羡慕。
专家点评说，彭州民居实现了城乡的对接，而且农民拥有优于城市的自然环境，在居住条件上可说是实现了“城乡一体”。更重要的是，随着居住条件的改善，农民逐步形成良好的卫生习惯，生产、生活方式逐渐向城市靠拢，一副现代农村的美丽画卷正逐步呈现开来。王眉灵 文/图
小鱼洞镇 太子新村重建点
该点位的布局与设计重视空间与环境的相融，着力为农户生活创造和谐、优美的空间。规划设计中充分发挥山体景观带的优势，将错落有致的组团院落置于大自然中，使整个重建点成为一幅最具川西民居的山水水墨画。
建筑设计系集居家、商业为一体。建筑密度以2层为主，沿自然等高线地形错落摆放。结合当地的地域特征和时代的要求，建筑平面布局主要按照农户使用功能进行布局，布局简洁紧凑，功能完善，使用方便；建筑风格上，采用彩钢瓦与木结构建筑组合的方式；构成建筑群落外景效果,形成典型的川西民居特色及川西民居文化理念的农居建筑。
小鱼洞镇江桥人家重建点
该点位建设既有传统民居的特性，又有集中式院落的模式。将农村灾毁房屋重建与逐步恢复一、三产业并促进发展特色农业和镇域经济相结合。
规划范围地势较平坦，规划设计考虑将农户进行组团且每个居住组团均有各自的晒场、经济林地和产业发展用地。规划建设时对原有较大的乔木及林园进行保留，环境绿化优美。
房屋建筑以2层为主，沿自然等高线地形错落摆放。建筑风格上，采用青筒瓦与外墙乳胶漆组合的方式；构成建筑群落外景效果,形成典型的川西民居特色及川西民居文化理念的农居建筑。
龙门山镇宝山村 太阳雨乡村酒店
该点位以 “院落”作为空间的基本组成元素，将用地统一为整体，通过大小院落的相互合理组织，套嵌，形成丰富多彩的户外交往活动场所，而大大小小的院落空间则体现了建筑的向心性，有利于形成居者的领域感和心理归属感，并为邻里间的人们提供停留、休憩、交流的聚集场所，接合景观布置，充分体现出社会主义新农村的居家生活气息。
户外场所空间多样，景观层次丰富。通过小区道路，将区域内多个院落，各种组团统一在一起，布局有机，视线通畅，轻松，开放。平面空间并非简单的围合成矩形平面，而是顺应规划布局，呈现出多样性与不规则性，庭院空间与住宅空间彼此渗透，相互结合，自然一体。
住宅设计由典型的徽派民居型演化、发展而来。住宅建筑以低矮的2层建筑为主，穿插局部3层，形成高低错落的形态。户型设计中，充分考虑到农民的生产生活，利用底层院落，或利用屋顶平台，为每户都提供了一个室外庭院，保留了农民原有的生活习惯和庭院的部分功能。
白鹿镇金桥人家重建点
该点位位于进入白鹿镇的主要干道小夫路沿线上，沿区间道和河边及其山体地势较平坦区域安置，场地背山面水，环境优良。
总体布局遵照原始地形、地貌，因地制宜。减少土方挖填量，因而整个场地呈台地布置。力求维持居民原生产、生活方式并结合生态原则，台地上呈院落布置，每个院落都围合一个公共广场，供居民作晒场及日常生活活动用地。各个院落由各种户型穿插布置，因而各个院落形态各异，屋顶错落有致。院落与院落见，住宅的前院和后院以及区间路两旁留有绿化用地，可种植蔬菜，使整个院落呈现一幅悠然自得的田园风光。
建筑材料采用当地材料，墙面采用灰砖和红砖以及石灰砂浆刮白，屋面采用大坡屋顶青瓦和红瓦，形成色彩和材质的变化，使整个院落既具有川西民居风情，又能体现现代农村时代特色。
通济镇梓柏村幸福山泉重建点
该点位作为梓柏村区域的一部分，与梓柏村区域总体规划设计保持协调统一，并融入通济景区整体环境中。
规划设计因地制宜，将现状地形改造为多层台地。规划总平面主要运用了川西“林盘”的布局形态，以院落空间和住宅错落式布局为其主要布局方式，并结合现状地形，形成依山就势的布局特点。
由于梓柏村以种植农业为主，规划中设置了集中养殖区。
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