记者二十二日从西安文物保护考古所获悉，此间文物工作者近日在唐代木塔寺遗址附近发现明清时期的三座僧侣墓，其中清代舍利塔地宫、盛放骨灰的将军罐等较为完整地展现了古代高僧的丧葬习俗。

　　据了解，今年八月上旬，位于西安市南郊的唐代木塔寺遗址公园施工现场，发掘出一截地宫石门，上刻有精美的飞天，同时还挖出了舍利塔的基座。文物工作者随后进行逐步清理，发现明清时期的三座僧侣墓葬，大小不同、样式不一、丧葬制度亦有区别。此外，还发现一条唐代的夯墙，南北长四十一米，宽两米五，高七十六厘米。

mT'g^]4F0　　记者今天在现场看到，这些僧侣墓均非常简陋，其中一个方形的地宫用石条砌成，地宫内除残存一些骨灰外，还有一个石案，长八十六厘米，宽五十七厘米，高度是三十八厘米。用来摆放供品，其余没有任何提供身份的碑刻；紧邻的西南侧挖有一个小小的竖穴的土墓。墓中摆着一个无釉白瓷将军罐，里面盛放有骨灰。99古建网B#w[x5Y_7B"Bg{B8v

)je.W(p8U6[0　　据西安文物保护考古所张全民博士介绍，另外距离地宫大约五、六米处的墓中发现一口灰陶制成的坐化缸，直径七十九厘米，高度六十七厘米。里面有一具骸骨，呈现盘腿坐姿，缸内还残留有麦草、木炭、衣物纤维等。他指出，佛教主张薄葬，随着佛教的世俗化和深入民心，佛教倡导的薄葬开始融入中国丧葬文化之中，并成为中国民间丧葬习俗中一个重要的组成方式。此次发现的火葬、坐化葬等形式正说明了这一点。99古建网f?)jp,x%F-}Y s

l"?1]b#U.S9F0　　张全民表示，从地宫里残留的瓷片以及青砖等，可推断出该地宫属于清代。盛放骨灰的将军罐也是清代康熙年间的瓷器。根据这些，专家认为有可能此间曾是一片明清时期的僧侣墓葬群。为研究唐代木塔寺遗址的沿袭变革和古代僧侣丧葬习俗提供了珍贵的实物资料。　(冽玮)