转自苏州古建网
──沧浪区古城保护与宜居建设的辩证观察（下）
日出推窗，喜见塔影；夜深闭户，静听橹声。
这是双塔禅寺里的一副对联，宁静，祥和，充满诗意。
我们难问古人撰联时的心境，但今有陆文夫先生一言以概：文化沧浪宜人居。
古城，因铭记岁月变迁而为人迷恋；宜居，因承载追求幸福生活的精神禀赋而引人向往。
沧浪人的绝妙之处，在于巧借古城保护之“形”，为绣针；以宜居建设之“神”，为绣功，针针相扣相依，而绘就一幅古城保护与宜居建设相融、相和、相衬的精美绣品。
古城嬗变
文化共建共享的觉醒
刚走进同益里的石库门时，谷秀兰才30岁。“青色的清水砖墙，厚重的朱漆大门，券门上香草图案的花纹颇具巴洛克风格”。撑伞走进里弄时，年轻的谷秀兰在回味着戴望舒《雨巷》的意境。
但当浪漫感觉被现实生活的窘境所淹没，心里便怅然若失。“没有卫生间，院子里几户人家共用一个灶间烧饭”，别说挤，就那油烟味就足以让人顿失美感。
两个时间被这里的居民烂熟于心：2007年11月28日、2008年1月。前者，是这条民国建筑群特色街巷开工整治的日子；后者，是整治竣工时间。
仅仅一个多月，老里弄“两重天”：原本遍布垃圾的街巷里缀上9处绿化小品，原本狭窄杂乱的庭院里摆上了石凳、筑起了阶梯式花坛，原本油烟四溢的公共厨房砌起了大理石板灶台……
改造时间很短，一纸改造方案却前后反复了大半年时间。沧浪区副区长唐剑荣回忆说，当时最大的争论在于两点：房子该不该拆？要不要将居民请走？规划局、地方志、文保方面的专家不请自到，各有主张，争得面红耳赤。当改造方案最终敲定，专家的手握在了一起：以现状建筑为基础，以保护为出发点，以修复为手段，实现既保护历史古迹、传承城市文脉，又提高生活质量、优化居住环境。
历史是传世之作，需要与时代共建、与百姓共享，更需要薪火相传。如果没有历史文化共建共享理念的觉醒，也许苏州也会成为“千城一面”中平庸的一员。
弹石路面，古朴的街坊，幽深的巷子，还有充满历史感的名人古宅，苏州古城的背街小巷在沧浪区聚成了堆。“如果生活在这里的百姓不叫好，又怎么会让游客为苏州叫好呢？ ”
2007年，就读于草桥小学的王晴仪作为苏州日报的“小记者”，说了这句话。她的家住在钟楼头3号。她在文章里写道：“我家住的是祖上传下来的老房子，同一个大院里有五户人家。以前，每逢雨季，大院就会十分潮湿，巷子里雨污水横流，乱七八糟的。 ”这种场景，居民们是熟悉的。比如，道前社区里的德寿坊、瓣莲巷、庙堂巷……这些老巷深院从宋代一路走来，早已褪了昔日的尊荣盛装，甚至朱门高墙里表明主人身份的雕梁画栋，也被72家房客烟熏火燎、面目全非。
古与新，是机械的对立面，还是浑然的有机体？思考过后，沧浪人给出自己的答案：“古”得经典，不能没有现代人生活的元素；“新”得现代，不能忘却历史传统的符号。
自2004年开始，沧浪区走出背街小巷改造的第一步。先从十全街、凤凰街、官太尉河“两街一河”入手，尝试着修旧如旧，还原风貌上的“苏州味道”，给予居民生活上的“现代感觉”。 2006年上半年，道前地区作为整体整治的样本，拥有11处控保建筑的12条背街小巷在能工巧匠们手中“重生”。道前社区12条街巷108个大院的幸福生活，如今成了全市背街小巷整治的样本。
“古城保护与百姓生活的互动与兼顾，能进一步拉近历史文化遗存与百姓的距离，让百姓共享历史文化。 ”市文广新局文保处处长尹占群这样评价。
古街新貌
优雅生存的现代对接
街巷重生，美丽重现。但一个问题不得不问：改造过后，怎么让这朵花远离“昙花一现”的命运？南门街道党工委书记李洁坦言，这个问题时刻盘旋在心头，每每有“芒刺在背”的压力。
压力，除了来自于古城民众对宜居的朴素向往，还有现实存在的尴尬──因为有人说，要守住这份成果，要么靠“人海战术”死盯，要么重走“一年小补、三年大修”的老路。
果真别无他途？ 2007年，南门街道投资70多万元建立了“好管家”社区综合管理服务平台，在道前社区12条街巷安装了25只监控探头和8只音频喇叭。当初的想法很简单，尝试借助高科技手段，在尽量地降低人力成本的前提下，管好市容市貌。至少，刚刷白的墙上总不能一夜之间重新粘满乱涂乱贴的小广告吧。
效果却出乎意料——这些探头，不仅收缴了20多万张乱涂乱贴的小广告，还帮助警方抓获了数十名违法犯罪嫌疑人，扑灭或消除几起火灾。一年时间过去了，街巷新颜依然。
南门街道乘胜追击。2008年，“好管家”综合管理服务平台二期扩容，将改造后的西美、吉庆等6个社区的54条街巷纳入监控范围，为7个社区66条街巷安装了111只监控探头，受益居民达到3万余人，初步实现了网络智能化管理。“好管家”的功能，也延伸到居民家政服务、物业维修、医疗保健、应急救助等综合服务。“这一高科技手段的应用，有助于政府部门服务效率的提档升级，也让古城居民感受到城市管理的新理念——要宜居就得共建共管。 ”李洁说。如今，“好管家”管理模式正在全区其他5个街道推广应用。
宜居，因为承载了民众追求幸福生活的精神禀赋，所以它更具号召力。它本身就是一面旗帜，能够集聚民众的力量。
相比背街小巷，老新村改造后的物业管理更难。常有人感叹，刚布置好的园林小品怎被人晾了衣服，刚铺好的草坪怎又被人停了车；而物业公司也在摇头，谁敢去老新村？那里的物业费难收着呢。
作为试点小区的金塘二村，率先向老新村改造后的物业管理难题发起挑战。他们的实践，让沧浪区出台的《老住宅小区综合整治后长效管理实施意见（试行）》落了地。沧浪区政府向物业公司拍了胸脯：入驻老新村的物业公司，我们给补贴，保证你初期运作。
掂着首笔物业引导资金13万元，进驻金塘二村的新城物业公司心里有了底。居民看在心里，赞叹之余也多了自觉之举。金塘社区党委书记苏梅英乐了：以前收每个月3元的卫生管理费，磨破嘴皮也收不齐；现在每户60元一年的物业费，90%以上住户都主动交纳。
“一溪风月”
相携相依的全新向度
“一溪风月”，颇合“沧浪”意境。自宋人苏舜钦写下《沧浪亭记》起，“沧浪”便有了明月清风、旷达悠远、唯美唯善的注解。
将新建而成的百米长廊，取名“一溪风月”，是二郎巷社区居民的主意，也是他们现今生活的写照。不到一年前，这里原是破旧的车库。与车库一同华美转身的，还有居民的老房子，以及原本狭长逼仄连一辆消防车都无法顺利进入的小巷。
二郎巷社区党委书记何静说，社区自改造后，居民的精神追求也焕然一新。原本，有人乱丢垃圾、乱贴小广告时，大家总是“事不关己”，现在却有人马上出来劝阻，“有了这么美的环境，谁舍得去破坏呢？ ”
在沧浪区，这个问号总能换回那么多鲜活的回应。泗井巷30号大院是座老大院，破旧踪影在改造后销声匿迹。此后，14户居民将摆放在家里的常春藤、虎尾兰、吊兰、仙人球、文竹等好看的花草，搬了出来，装点院落。
长洲路21号大院的姜杰看到院墙上水泥脱落，自己掏钱跑到建材市场买来水泥、涂料，动手修补起来。大院里的叶阿姨、孙阿姨也带头发动成立了20名退休老人成立护巷队，维护着一片属于自己的幸福家园。
在道前社区，人们也总愿意提到刘逸潜老人。这些年来，这位七旬老者每天都会骑上车穿梭于社区的街巷、大院，悉心呵护着一口口古井。当然，还有景帆路社区的同德里同益里的护巷队，百步街社区的护河、护绿队……类似的队伍600多支，类似的人2万多名。他们没有任何利益的驱使，但他们心里都有这个共同的家。
人与景，唇齿相依。难怪著名作家邓友梅会感叹，“纽约可以建造100个，但苏州是无法复制的。 ”值得细细解读这句话。一来，这当属这个城市无可复制的千年文化积淀，以及由此形成的古城环境；二者，当属这个城市无可复制的人文积累和由此形成的城市文明。
这是执政者的智慧。对于古城保护，我们已不再简单地停留于对一座城市建筑空间表面的叙述，而是在崭新的触摸和阅读过程中，由普通民众自己去探寻和抒发对这座古城的爱恋。
这是一股能让民众油然而生幸福感受的涟漪。当然，也就有了对幸福理解、对文明向往的共同指标体系。沧浪区在同步寻找着古城保护与宜居建设的共振之路。当背街小巷改造启动之时，沧浪区已于2004年在全国率先提出建设“幸福社区”这一创新命题。由“邻里情”衍生的社区服务业“863”计划、“邻里情”生活援助中心、“邻里情”虚拟养老院等一系列社区服务业发展载体，培育出医疗保健、扶老托幼、家电维修、餐饮配送、车辆代管、咨询中介、助残服务等80多项便民利民服务项目，并初步探索出一条社区服务业走向社会化、市场化、产业化的新路径。“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。以此来解答沧浪之水的现代之韵，再贴切不过了。
来源：苏州日报 记者 陈秀雅 本报通讯员 徐 词
未认证
客服1
