转自苏州古建网
碑廊建于1906年，当时江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时，有感于寺中碑刻置放散乱，损毁严重，于是将寺中碑刻集中在今碑廊地方。南北向的廊中，依次陈列着宋明以来的碑版刻石。
自1979年始，苏州寒山寺除夕听钟活动，至今已举办27年。笫28年寒山寺听钟即将来临。今年寒山寺听钟声活动，有江枫洲古戏台的梵呗音乐，寒山寺珍藏的历代名人书画展。结合寒山寺听钟声活动，还推出了平江历史文化街区的戏曲博物馆、评弹博物馆、白马涧生态园、环古城河水上游等游览内容。为此写了一篇《寒山钟声独有韵》，以祝新年的到来。
寒山寺寺院虽然不大，但结构紧凑，一步一景，充满了诗情画意，极富玲珑剔透的苏州园林之韵味。
寒山寺名气之大是出人想象之外的。这主要得力于唐代诗人张继那首《枫桥夜泊》诗，给寒山寺带来了极大的风光，从此香火繁盛，名扬天下，寒山寺也成为一座诗意的古寺。
桥上吴侬软语何亲切，桥下小桥水巷多清幽。 诗人一时的灵感突发，却给一座枫桥名声鹊起。自此以后，枫桥也就成为一座诗意的古桥。
寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。
寺院前黄墙照壁首先横在眼前，上刻“寒山寺”三个魏碑体大字，古朴苍劲，赫然醒目。
绕过照壁，便是寺院的正门。从外面看来，也没有什么宏伟的建筑，但进了寺门，才觉别有一番洞天。
在中国农村，每逢人家结婚办喜事，中堂往往会挂上一幅瑞气祥和的画：一个手执荷花，一个端捧着果盒，两个人俱笑得阖不拢嘴，这叫“和合二仙”，又叫“寒山拾得”。
寒山寺殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼等。佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，其中晚清俞樾书张继诗碑最为著名。
寒山寺半夜敲钟的习俗源于唐代。无论春雾秋月，每日半夜正交子时，寒山寺中就会时辰无差地传出这口巨钟敲打之声，飞向城郭、樵楼、市井、荒村以及朱门、斗室、深巷。
钟楼外的山石花圃间，有一矗立的人形巨石，上面刻着“听钟石”三字。石头峭立而不可攀坐，可见不是听钟于石上，而是取意“石可听钟”。
站在钟楼下听，会觉得这钟声特别的洪亮，木杵撞击青铜发出的振荡之声，就像汹涌不息的海浪，一波一波地向你涌来，会有一种说不出的心悸和逼仄感，这是因为距离太近的关系。
如果站在稍远的廊式听钟桥上听，那钟声就明显平和得多，要是你微闭双目去品味，那钟声就更妙了，一记记的钟声直上云霄，又从天而降，就像是天上仙乐，飘飘然然从高处，落到了伸展的树冠，落到了古镇的屋脊，落到了静静的小河，然后才慢慢地消逝在远处。
寒山寺内两口巨大的钟，成为园内一景。两口钟均为锡青铜材质，钟声余音长达120秒以上。钟高1.8米，宽1.45米，重约3吨，钟面刻着《金刚般若波罗蜜经》。
同样是一百零八响，打法南北方不同，就是邻省也不同。而且各地打法也各具风味和情趣。
北京的钟声打起来是“紧十八，缓十八，六遍奏成一百零八下”，听上去六小节组成一曲奇妙的音乐。杭州一带的打钟，打法多变：“前击七，后击八，中间十八徐徐发，更兼临后击三声，三度共成一百八”。此种打法轻重分明，悠扬动听。而寒山寺的钟声是一下一下均匀地缓打，平稳中寓壮严，缓慢中显平和，每一声都有着震撼的力量。
张继的一首《枫桥夜泊》，在近几年使得很多到苏州游览的人，都把寒山寺列入日程， 以便亲自体验一下诗中的意境。
苏州有个古老的民间习俗，在每年除夕守岁时，都要等着从枫桥寒山寺中传出的宏亮钟声。当钟声带着“ 嗡……嗡”的余音，透过沉沉的夜色，传到千家万户的时侯，标志着新春来临了。
一年一度的除夕听钟活动，更是寒山寺盛事。该寺的主持法师每年除夕晚上二十三点四十分上钟楼打钟，以二十分钟时间均匀的敲完一百零八下，最后一下不偏不倚地正打在午夜与零晨之瞬间，其敲钟的功力令人赞叹不已，故有“一夜连双岁，五更分二半”之说。
廊桥款式的“听钟桥”
姑苏城乡，到守岁的最后一刻，可以从电视和广播中听到传出的宏亮的寒山寺钟声。当，当，当……浑厚洪亮的钟声在夜色中弥漫。数以千计专程赶来这天听钟的中外宾客站满了寺院，有的双手合十，有的低头默念，在万物寂静中祈祷着、祝福着、期盼着，让钟声把自己的心愿带到天上，洒遍天下。当主持的最后一击正好与元旦零点吻合，在钟声洪鸣中，人们鼓掌着，庆祝新一年的到来。
来源：国际在线
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