文昌阁
提到经济开发区，映入人们脑海的，一般是高耸的烟囱、连片的厂房、巨大的集装箱，而当人们走进苏州城西的浒墅关经济开发区，最先看到的却是粉墙黛瓦，沉淀了千年历史的水乡文化旅游风景。
重现古镇“八咏”保留恢复文昌阁城墙
水乡文化与明清建筑将交融
“日出阳山外，参差见几峰。依稀露烟霭，窈窕明云松。”阳山花苑70多岁的徐建华老人，至今仍记得儿时背诵的诗句。在老一辈浒墅关开发区人的记忆里，古镇“八咏”既是一年四季里最美好的风景，也是浒墅关开发区人的骄傲。
谈起“八咏”美景之首的“昌阁风桅”，徐建华说的津津有味，“浒墅关自古就是经济重地，当年乾隆皇帝下江南来到浒墅关，登上文昌阁眺望运河风光，看到河中樯帆排列，劈波斩浪，大为赞赏，‘昌阁风桅’就是出自乾隆之口。”年轻时，心怀抱负的徐建华经常登上文昌阁，看着来来往往的船只，遥想当年乾隆在这里指点江山的豪情，憧憬着自己未来的理想人生。“现在文昌阁破败了，除了每年中高考有家长会去烧香外，平时已鲜有人至。”秋天在大白荡里泛舟采菱、冬天登阳山赏红梅积雪……随着历史的变迁，这些曾经广为人知的美景，就如同文昌阁里被风雨侵蚀的青砖，已渐渐成为老一辈浒墅关开发区人心中的记忆。浮桥夜月、龙华晚钟、渔庄夕照、南河榆荫、管山春眺、白荡菱歌、秦馀积雪，有着千年历史的古镇“八咏”渐渐走向落寞、荒废甚至已不复存在。“这两年，日子过得富足了，想经常出门走走的念头就特别强烈。”徐建华说，自己年纪大了腿脚不便，出远门已不太现实，心中最强烈的念头，就是希望能再领略“昌阁风桅”的雄壮，而这个一度被他自己视为痴人说梦的念头，很快真的就要实现了——时至今日，浒墅关开发区人在城市开发建设的同时，更加注重将产业转型升级与发展文化旅游产业的结合，提出了既要“金山银山”，又要真山真水的理念。通过多次大手笔的投入，浒墅关经济开发区已着手恢复旧时“八咏”的景点，文昌公园风景区就是其中一项重点。“文昌阁的城墙全部保留，道馆内将修复建设大殿，主体建筑维持明清建筑风格，周边再配以绿化，设置亲水驳岸与人行道路，使整个文昌阁整体呈现一种公园式的旅游风景区。”负责文昌阁楼“变脸”的浒墅关经济开发区老镇改造指挥部办公室副主任沈文华告诉记者，根据规划设计，今年文昌阁将对照国家5A级风景区标准实施改造，不仅“版图”要扩大，环境也会有很大的改善。文昌阁内破旧的地方，将按照原貌进行修复，整体建筑仍保留明清时代的风格；周边地理布局设计成一个四面环水的小岛，原先的河道进行清淤后，将种植绿化重新打造成为景观河，并配以绿色景观小品，体现水乡文化与明清建筑的“水陆交融”，让市民游客走进这里，就好像走进了诗画般令人陶醉。
先有阳山凤凰寺后有杭州灵隐寺
“吴中普陀”打造旅游胜景
文昌阁要“变脸”重生，有着千年历史底蕴的阳山也将开出另一朵文化旅游的奇葩。
据史书记载，素有“吴中普陀”盛誉的阳山，历史上最出名的是宗教文化。自东晋至明清两代，阳山上共有庙宇神殿30余处，鼎盛时期更是达到了“一里一庙”。其中凤凰寺在当地有“先有阳山凤凰寺，后有杭州灵隐寺”之说，苏州城内的香客到杭州烧香后，都要到凤凰寺烧“回头香”、“拷仙水”。境内观山又名管山，因秦时白鹤道人管霄霞隐居在此修炼得名，为明清时期吴中道教胜地，香火极盛。半山寺是吴王夫差忠臣公孙圣“天葬”之地，当地有民谚曰：“夫差的梦，半山寺的钟（忠）；夫差的恨（狠），公孙圣的命。”
阳山花苑社区居民张建英回忆说，以前逢年过节，阳山上的寺庙都很热闹，除了当地人来这里祈福外，一些外地香客也经常来这里烧香拜佛，“对于居民而言，上山烧香不仅是为家人祈福，同时也是一次旅游休闲的机会。”在浒墅关开发区人看来，阳山寺庙的名气虽不如城里的大庙来得响，但既有佛又有景的庙宇，确是城里所没有的。
上个世纪五六十年代，因为一些历史原因，阳山寺庙几乎全部毁于一旦，如今只留下个别还存有遗迹。去年，阳山成功获批大阳山国家森林公园后，浒墅关开发区就将这里规划设计成为文化旅游的另一块“试验田”——“国家森林公园的根本是原生态，在这里开发旅游产业，必须保持原汁原味，不能破坏整体风格和环境。”据市政协委员、书法家、阳山文化研究专家钦瑞兴介绍，宗教文化旅游将成为今后大阳山生态休闲旅游中的最突出的一个亮点。近两年来，浒墅关开发区立足历史优势，在现有的寺庙遗址上修复、重建五座历史上最著名的庙宇：凤凰寺、兰风寺、云泉寺、文殊寺和白龙寺，并且每个寺庙都各有特色。“山上花开一色红，花下千头鹿养茸。”元朝诗人顾阿瑛咏鹿山诗，几百年来被人传颂。鹿山位于浒墅关开发区境内，因传说吴王在此养鹿而得名。记者下午走进重建后的兰风寺，只见这里怪石嶙立，一池碧水环绕着庙宇建筑，颇有小桥流水人家之感。钦瑞兴表示，经过一番改造，如今的兰风寺已将寺庙古典建筑与园林结构完美结合，让人眼前一亮。而另外四座庙宇也是各有特色：文殊寺是苏州海拔地理位置最高的寺庙，在这里烧香祈福可在山顶饱览吴中胜景全貌；云泉寺坐落于树山之中，拥有着世外桃源般的“大石八景”，是历史上吴宽、王鳌、文徵明等文人雅客最常去的寺庙；凤凰寺是苏州唯一一座女尼寺院；白龙寺供奉着求雨的白龙娘娘，则是民间信仰的另一种表达……
五座寺庙包含着不同的历史文化，建筑风格也是多种多样，更难能可贵的是，游客在寺庙内还能欣赏到不同的姑苏胜景。记者了解到，待修复完工后，浒墅关开发区还会将五座寺庙串联起来，组成一条特殊的文化旅游线路向各地推广。
重现京杭大运河浒墅关重镇风貌
老镇改造与旅游开发将双赢
从发展重工业向发展文化旅游产业转变，是近两年来浒墅关开发区推进城市化发展走出的最重要一步。
高新区管委会副主任、浒墅关开发区管委会主任蒋国良认为，作为全省唯一的城乡一体化发展综合配套改革试点城市，在城乡一体化的探索中，苏州走在了前沿，但同时也面临着诸多机遇和挑战，正处在转型过程中的浒墅关经济开发区正是其中的一个缩影。浒墅关开发区多年来的发展实践，实际上都在回答同一个问题：开发区发展到一定程度，完成开发建设的使命后应该走向哪里？“我们认为，这个方向就是城乡一体化，开发区的下一步发展必须紧扣民生，开发为民，要让百姓真正得到实惠。”
发展旅游产业，不仅是新的环保可持续性经济增长点，同时也能为当地的百姓带来实实在在的改变。今年，浒墅关开发区正式启动了上塘片区老镇改造的基础设施项目，这个过去基础配套设施严重不足、整体环境落后的老镇，将通过大手笔的改造逐步变身成为城乡一体化样板的现代生活小区。“一期投入33亿元，从保护历史文化角度出发，对老镇现存的少量古建筑予以保留和适当修复，规划沿大运河建设以明清水乡建筑为主的古运河明清观光带，恢复重建沿运河浒墅关城墙、浒墅关明清关署、明清店铺博物馆、蚕桑遗址、文昌阁道院、“董公堤”等历史景点，重现京杭大运河浒墅关重镇风貌。”而在大力推进旅游产业开发的同时，上塘片区也将高标准推进区域道路、桥梁、水、电气、雨、污水等市政基础设施，加快南庄新苑和学校、农贸市场、文体中心等服务配套设施建设，并对部分保留的住宅小区进行基础配套设施完善提升，打造成粉墙黛瓦的新宜居天堂。
曾经脏、乱、差的老镇，在积极的保护和合理规划发展下，一跃成为市民游客乐活宜居的生活旅游区。未来整个浒墅关地区，将形成以大白荡城市生态公园为中心，东有大运河明清风光带、文昌公园、蚕桑遗址公园、兴贤文化广场；南有兰风寺、太湖大道景观带、现代农业风光带；西有大阳山国家森林公园、环山生态旅游带、温泉休闲度假区；北有浒光运河景观带等为主的文化旅游新格局。依托历史文化与地理优势大力发展旅游产业，同时又实现了对落后乡村地区的见新改造，浒墅关开发区就这样以一种居民生活与经济创收“双赢”的模式，完成了千年古镇的新一轮华美转身。
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