旧县村的地形地貌独特，三面环河，外高内低，人称金盆养鱼穴。旧县村遗址废墟之多是毗邻村庄之所未有。过去旧县村曾有72座庙，83眼井，其中三皇庙、铜佛殿、禹王庙、文庙、董子祠，规模最大。这些古庙在上世纪四十年代和五十年代陆续被拆除。现仅存董子祠。内置明代巨尊石像，属省重点文物保护单位。

    旧县村过去每年三会一醮，即农历五月初三三皇庙会；五月二十八麦王奶奶会；六月十五铜佛殿会；十月十五打醮(道教活动)。届时满街都是狮子、旱船、花车、龙灯、高跷、秧歌等花会活动，并有专业戏班和民间自办小戏团演出。还有各路杂技、魔术献艺，也有丐帮、盲帮施尽招数乞讨。朝山者熙熙嚷嚷，经商者如云如雨，好不热闹。代代如此，至1942年打醮活动停止，现仍留架鼓队、秧歌队，在农闲或重要节日开展活动。

    故里变迁

    旧县村历史悠久。传说大禹治水走遍九州，一次他率领治水队伍到禹城，路经该处，在此地安营。为纪念大禹，后人在这里修了禹王庙，至今旧县仍流传着大禹治水的故事。

    战国末期，有个叫董仓的人，苦读经书聪明过人，后来做到赵国的大夫，在公卿之下，士之上，他家境富足，庄园四布，家丁颇多，所以这里称董府庄。几十年后，到了西汉时期董府庄虽经战乱，家境受损，但因治家有方，又经文景之治，家产得以恢复，哲学家、儒经大师董仲舒就生于这样的家庭。

    董仲舒少时天资聪颖，埋头苦读，他曾“三年不窥园”攻读春秋，后赴齐都城临淄拜公羊寿为师，学习“公羊春秋”。回家后，讲办学堂，收纳弟子，传播儒学，广交儒士，创立新儒学。汉景帝时董仲舒被封为博士，汉武帝时，他以“天人三策”相对，武帝拍案叫绝，后被封为中大夫，两任江都易王相，后任胶西国相，他著的“春秋繁露”影响深远。随着董仲舒名气大增，他的家乡董府庄也声名鹊起，繁荣起来，据传汉武帝到泰山封禅曾专程来董仲舒故乡董府庄巡视，并把董仲舒讲学堂作为临时行宫，至今旧县村流传着许多汉武帝驻跸董子讲学堂的故事。

    几百年后，董府庄不断扩大，居民不断增加，村庄建为城池，所以董府庄又叫董府城了。隋开皇二年(583年)，枣强县治所迁于此处，因府当时是一种行政机构，比县大，为不被误解，又取“物阜民丰”之意，董府城又改为董阜城。

    南宋靖康元年，既金天会四年(1126年)，一场特大洪水淹没城池。城垣、衙署民居全部倒塌，百姓伤亡、外逃者众多。董阜城遭此大灾，很难短时恢复，所以枣强县治所于1132年往西迁三十华里刘马村处，建立新衙署，既今枣强县城，此后董阜城便废弃成为旧县村了。

    明初靖难之乱，这一带几绝人烟。永乐年间朝庭移民，自山西迁来大批人口在这里定居立业。其中有不少是天会年间洪水没城和靖难之乱时外逃的避难人员返回原籍。

    近代旧县村因人口增多，早也不止董氏一姓。又增黄、王、李、赵、韩、宫、郭、毛等二十多个姓。为方便管理，旧县村分为前排、后排。尔后又变成现在的前旧县后旧县两个行政村。董子祠坐落在后旧县村。

    董子遗风

    旧县人非常崇拜董仲舒。多年来，把他当神供奉，称其为董子爷，更以身为董子故里人而自豪。

    董仲舒虽已去世两千多年，但他的处世观和品德对故里百姓影响尤为深远。这里的人家庭和睦，邻里和谐，处事文明，爱为公共事业出力，有的出资修路，有的捐钱修董子祠，从不摊派。

    旧县人非常重视教育，虽然这里经济比较落后，但村里人再穷也会供孩子上学，村里孩子辍学者少，升学者多，教书育人者众。全村一千多口人，竟有50多名从事教育。以董仲舒命名的“董子学校”影响县内外。

    这里除夕夜，还保留着在天地爷供桌前放一本书的习俗，是取将来家里能多出读书人之意，他们对读书人特别尊重，好多礼节也深受儒家思想的影响，比如老人们聊天时，还会说上几句“你贵庚啦”、“高寿啦”、“令郎在哪里贵干哪”等文诌诌的话语，在订亲见面和迎亲结婚摆宴席等场合，他们也会请年长博学多闻的人做代表，谁说起话来满口“之乎者也”，气质文质彬彬就会赢得对方的尊重。

    旧县村因董子故里而知名，目前村里主要街道已硬化，农田已进行林网化改造，风景优美，交通便捷，董子祠也将重修。董子故里在不久的将来，将以崭新的面貌呈现在世人面前。