南阳武侯祠位于南阳城西卧龙岗上，是纪念我国三国时期著名的政治家、军事家、思想家诸葛亮十年躬耕和受刘备三顾之地，是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。现存有明、清时期的古建筑140余间，大部分保存完好，是目前豫西南地区规模较大的一处古建筑群。本文拟从建筑方面入手，探讨卧龙岗武侯祠古建筑群的建筑特征和体现的价值，以求教于方家。     一、南阳卧龙岗武侯祠的建筑特征     南阳武侯祠初建于魏晋时期，至唐代就已闻名天下，元代至大年间由于当时的统治者大兴教化，南阳武侯祠得到了官府的认可和大规模的修建，“乃下有司充广之”，“事闻朝廷，名书院曰诸葛书院，祠曰武侯之祠”(明·王直《重修武侯祠堂记》)。明、清时期，随着诸葛亮的形象在民间被逐步神化，南阳武侯祠古建筑群得到了更大规模的修葺扩建，成为一处“丛竹萧萧，古树森映”的古建筑群，其建筑布局严谨、形式多样、结构精巧、富有特色，令人叹为观止，具体建筑特征表现在以下几个方面：     (一)依岗就势的建筑格局     南阳卧龙岗北起紫山，南濒白河，地处伏牛山南麓余脉浅山丘陵向平原过渡地带，全长30余里，至南阳城西岗阜隆然而起，势若卧龙，而武侯祠就坐落其间。因此，整个武侯祠古建筑群呈现出依岗就势的建筑格局，整个古建筑群沿中轴线神道依次展开，而神道的走向恰与卧龙岗走向一致，坐西向东偏南。祠內的碑廊建筑也沿地势而建，呈现出自南向北逐步增高的爬坡廊式特征。整座建筑群中的最高建筑清风楼坐落在龙岗之巅，海拔高度130余米，向前随着地势逐步降低，至大门外海拔高度仅90余米。这种依岗就势、前低后高的建筑格局，是古人充分利用卧龙岗地势地貌特征，使古建筑坐落其间，达到岗祠和谐一致，天人合一。人们在瞻拜诸葛亮的时候便拾级而上，次第登高，敬仰之情油然而生。     (二)庭院式建筑布局     南阳卧龙岗武侯祠古建筑群同中国其他古建筑群一样在平面布局方面形成一种简明的组织规律，即整座古建筑群是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个庭院而组成。并且多数庭院都是前后左右串连起来，前院到达后院，院院相通，体现出中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想。武侯祠古建筑群主要集中在三个院落，即武侯祠、三顾祠、道房院，由山门和围墙连结成一个整体。而武侯祠和道房院又呈“日”字形分布，分别由大拜殿和穿堂相隔而成，武侯祠大殿前形成祭祀场所，大殿之后形成纪念性场所。而道房院后又设后花园，各个院落分别由圆门、门楼、穿堂相通，使整座建筑显得十分紧凑，井然有序，同时一院一景，象一幅中国画长卷，移步异景，次第展开，使人目不暇给、留连忘返。     (三)精巧完整的构架体系     南阳武侯祠古建筑群主要采用木架结构，即用木柱、木梁、檩构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传送到立柱上，墙壁只起隔断作用，而不承担房屋重量的结构部分，形成“墙倒屋不塌”的精巧结构。清风楼采用前后檐柱与前后立柱结合形成框架主体，前金柱中间装格扇门；大殿、三顾堂、关张殿等建筑用前檐柱和金柱支撑，前后金柱之间用大梁，其上用瓜柱承托各梁及檩，构成坚固的构架体系。特别是茅庐