我先大概说一下中国古民居的状况，我们长期以来作为古建筑的保护仅仅局限于国家产权宫殿、庙宇、旅游景点，对于散落在各地的很多优秀的民居我们多少年来是不注重保护的，而且是在破坏，一直遭受到破坏。我是山东人，在山西长大的，星河湾在太原搞了一个楼盘以后引起了我对它的一些关注，刚才张总讲了星河湾的房子的优势在哪里，我们搞古建筑的人一谈到老房子，首先有两个字就是风水，很多人觉得很神秘，其实一点都不神秘，风水换成我们现在的说法就是环境。风是什么呢?风就是气，我们说我们到南方去看到南方的房子，它就通风很好，为什么呢?它很潮湿，所以它要注意通风。
            到了北方呢?寒气很重，所以北方的房子要注意保暖，这都是跟气有关系。还有我们讲的环境，就是我们说的风水，只不过现代人对环境的要求越来越高了，现代人对环境的要求不仅仅是一个方面的要求，是三个方面的要求。大环境，我们对一个居住首先要考虑大环境，大环境是什么呢，这个楼盘在这个城市的位置，因为以前我们是搞计划经济的，每一个城市都有一些划分，北京工业区都在东边，住宅区都在西边，学校都在北边，我住在太原，化工区都在西边，文教区、商业区在南边。星河湾我关注到他很注意环境，大环境他选在太原市的南边，商业区和文教区。另外我们现代人注重中环境，中环境就是社区环境，这个社区的园林怎么样，交通怎么样，交通设施怎么样，配套设备怎么样，我比较欣赏的是它的园林设计，它的园林设计很独特，我们所有的园林都是把草一搞平平的，它的园林不一样，它的园林是起起伏伏的。最后一个环境是小环境，小环境是什么呢?就是我们进到这个房间里，这个室内的环境，室内的环境我们很多人这么多年买房子，买了房子以后最发愁的是装修，他给我们装好了，而且他的配套设施也很好，使我们进到这个房间来就有一个很舒适的感觉，一个比较满意的效果。我们讲什么叫风水，其实风水就是环境，只不过我们现代人的要求不一样了。

　　以前我们现代人对我刚才说的大环境，我们以前讲住房第一是位置，第二是位置，第三还是位置，现在第一是交通，第二是交通，第三还是交通，只要你交通方便了，稍微远一点，稍微偏一点，都没关系。现在北京二环以内没有人进去了，进去出不来，出来进不去，上下班路上堵车的时间两三个小时没有了，所以你稍微偏远一点，环境好一点，交通好一点，还是很受大家欢迎的。

　　因为我这些年收了不少老房子，因为我生活在山西，我们国家到目前为止保存的比较好的民居有两大派，一派是以山西的大院，就是乔家大院为代表的晋派建筑，还有一派是徽派建筑，分布在江西、广东。我因为在山西，我很早自己就买了一个大院，类似像乔家大院那样的大院，只不过没有它那么大，它是几百间房，我是50间房，然后我来修。我有两个原则，第一个原则是外观不动，第二个原则是结构不动。我们中国的古建筑它是一个载体，从外观来看可能看出它是哪个民族，能够断定它是哪个年代的。所以说山西老房子体现的文化是以中国的儒家文化为主，因为它离北京比较近。我们中国的儒家文化、道家文化、佛家文化，除了佛家文化是外来的，儒家文化和道家文化都是我们中国传统的文化，我们中国所有的古建筑体现的都有它的文化。我们儒教讲修行的，教你怎么做人，房是方方正正，窗户上面是圆的下面是方的。道教文化是养生的，西安的园林最明显的表现就是道教文化，它不是平的，它的水弯弯曲曲，它的地高高低低，给我们一种养生，感觉这个环境非常好。所以我们讲它是一个载体，中国古建筑也好，它是一个载体，拿到我们今天星河湾的建筑，它在一定程度上也是一个载体，它也承载了多种文化代表。

　　我跟星河湾的董事长黄文仔先生一个偶然的机会认识以后，我请他到我那里做客，一下子吸引到他，然后我们进行合作，帮他在收，也在找，然后在修，这样的话，到目前为止已经很顺利地完成了刚才张总介绍的在广州星河湾·海怡半岛的两座古宅，我们从山西迁移老宅子过去，从安徽迁了一栋老宅子过去，两栋建筑面积加起来四千平方米，所有的构件都是从原地过去的，然后把它修复，现在可以说已经成了广州市的一景，国家文物局局长、国家文物局大部分领导都去看，对黄文仔先生的举动表示了肯定和赞赏。因为我是星河湾这个项目的顾问，在这个问题上还有一点点小小的权力，我可以邀请大家去参观，同时也邀请在座的大家去山西看一看，住一住我的那个老宅子，山西一共推出来六个大院，我那个大院被媒体称作七号院，我是七号院的院长。我那个七号院不同于那六个院的区别是那六个院只能看，我那个院除了看还可以住下来，可以吃可以住，我已经接待过不少国内和国外的媒体朋友们去，欢迎在座所有的朋友到我那里去做客。