● 此处原是宋金战场？● 寺名由赵匡胤所起？● 断梁撑住大殿千年？

    崇明寺，位于高平市河西镇郭家庄村西北的圣佛山，创建于宋开宝年间（968年-975年），历代屡有修葺。

    崇明寺内的中佛殿为宋代原物，创修于宋开宝四年（971年），是该寺之精华，也是高平市现存最早的古建筑。尤其令人叫绝的是，中佛殿历经沧桑1042年，整个建筑结构最大的奥妙，竟是工匠们用两根直径、长度相等的短梁对接而成的断梁。这种小材大用、因材设计的构造，是古代工匠的精明创举，在我国建筑史上具有极为重要的实践意义。

    2001年6月，崇明寺入选全国第五批重点文物保护单位。

　　狼谷寺传说

    5月25日中午，由晋城市区驱车40多公里，沿长晋二级公路前往高平河西镇郭家庄村。天空阴暗，一会儿竟飘下了雨点。

    在村文化广场上，得知记者找崇明寺，一名五旬妇人示意记者将车停放路旁。按照她的指点，记者打着雨伞顺村西边一条下坡路，向村子西北方向走去。行走约1公里，一座坐北朝南的寺院尽收眼底。寺院背靠延绵起伏的青山，前临优雅迂回的峡谷，风光秀丽，环境幽然。雨中的寺院，薄雾笼罩，平添了几分神秘色彩。

    “你一个人来的？”一句问话传来。只见寺院的侧门前檐下，一老者背手站立。老者叫郭金胜，62岁，守护崇明寺已有6个年头，记者在村文化广场遇到的妇人就是他的老伴，就在记者徒步来寺院途中，老伴用手机已给他报信。到晚上，老伴也与他一同看庙。

    崇明寺为二进院，由南至北，沿中轴线有天王殿、中佛殿、后殿及东西廊庑。天王殿两侧有钟鼓楼。由东钟鼓楼的侧门进入寺内，一座屋面举折平缓，出檐深远的大殿映入眼帘。“这是中佛殿。”郭金胜说。中佛殿坐落在40厘米高的砂岩石台基之上，面阔三间，进深六椽，单檐九脊歇山顶。大殿筒板布瓦盖顶，脊饰琉璃构建，构筑雄浑，形制煞是壮观。

    中佛殿东侧，立有一块石碑，为宋淳化二年（991年）所刻。据碑文记载，崇明寺创建于宋开宝年间（968年-975年），中佛殿建于宋开宝四年（971年），是寺内最早的建筑。

    “原来可不叫这名字！”郭金胜说，崇明寺最早叫狼谷寺。“据说是为金国的一位大将建的。”郭金胜讲起了流传当地的一段传说：宋初，宋金两国连年交战，地势险要的郭家庄是战场。当时，一名金国大将战死在附近，于是金人就在村西北修建了狼谷寺，“狼，代表北方游牧民族的习性；谷，与寺院周围的险恶的峡谷地形有很大关系，狼谷寺这个名字估计是这么来的。”

    “后来，郭家庄一带又被宋军夺回。”郭金胜说，一次，宋太祖赵匡胤亲临该寺进香，看到“狼谷寺”时，不禁皱起眉头，得知是为金国战死大将而建，于是改为“崇明寺”，意为“崇奉光明”。不过，熟知赵匡胤生平者不难发现，这个传说与历史记载并不相符，因为赵匡胤从“黄袍加身”直至于宋开宝八年（公元976年11月14日）去世，金国尚未建立。或许将传说中的“金国”改为“辽国”更接近历史。

    中佛殿北侧的后大殿创建于明代，保留了元代减柱法，面阔五间的建筑，屋内仅用两个柱子。“按照普通做法，当时类似的房间至少用5根柱子。”郭金胜指着后大殿外的四根门柱的柱础。与其他雕刻花草或瑞兽不同，四个柱础上分别雕刻着四幅二十多厘米高、十几厘米宽的石雕画，分别是四名骑马武将，其中两名武将手持大刀，一名武将手持双鞭，还有一名武将一手持长枪一手握剑。其中两名武将的头上，还插着两根戏曲舞台上才能见到的“雉鸡翎”。四武将表情、动作刻画细腻、造型逼真，当年的工匠为何要在柱础上留下这四幅石雕画，这四人又是谁，至今无人能解。

　　奇特的“断梁”

    中佛殿东侧，一幢独特的两层长方形小楼引人注意。

    “从外面看，宽度像两间房。”郭金胜说着，由仅能容一人出入的低矮房门走进房间。屋内仅能交叉摆放两张小床，原来，这栋小楼的墙体特别厚，门框入深墙体接近2米，屋内变得狭小也就不足为奇了。“别看房间小，冬暖夏凉，住着舒服呢。”他说，这栋没窗户的楼房，除门和两个圆形通气孔外，几乎密不透风。每晚看庙，他与老伴就住在楼里，“楼上到底有什么，也不清楚，因为早就被封死了。”

    小楼究竟是做何用处？墙体厚度为啥不同寻常？郭金胜听人说，这里可能是方丈“闭关”修行之所，二楼或许是寺院存放财物库房。

    在郭金胜眼里，中佛殿才是崇明寺“最值得一看”的建筑。中佛殿面阔三间12米，入深8米。“正面墙至前檐出水处是3米，墙角至挑檐长度是5米。”他笑着说，“你见过这么长的挑檐、前檐吗？”

    一般古建筑的昂多为平挑，奇怪的是，中佛殿的昂却是下挑的。仔细观瞧中佛殿，其斗拱甚是独特，柱头之上不施普柏枋，斗拱七辅作，双杪双下昂，补间斗拱六辅作，双杪偷心造，下部无栌头和直斗——这些沿袭了唐代建筑造型手法，与五台山佛光寺唐代所建的东大殿几无二致。而其三间殿宇使用的七辅作斗拱，出檐远探至5米之外，又超出了现存五代时期的平遥镇国寺万佛殿，证明中佛殿仍属唐代建筑形制的特点。

    “中佛殿整个大殿是靠十根柱子撑起来的。”郭金胜推开中佛殿大门，近百平方米的大殿内，竟看不到一根立柱。顺着郭金胜手指房顶的方向看去，大殿顶部横跨南北的两根大梁正中，都有一道明显的接缝。也就是说，这个大殿的两根大梁，是由两根直径、长短相等的短梁对接榫卯而成。卯接处的上面还放着大角梁。断梁支撑殿顶，让人感觉整个梁架岌岌可危。

    说起“断梁”，一个传说在郭家庄至今流传。宋开宝年间的一个夜晚，寺周方圆十里的居民做了同样的梦：观世音菩萨手托净瓶，对大伙说当地出现一只妖精，恐其祸害百姓，近期将有一位僧人前来化缘筑寺。没多久，果然有位自称在梦中受佛祖点化的慧远和尚从远方赶来化缘建寺。在村民的捐助下，筑寺的砖瓦、木料等基本备齐，唯独缺一根大梁。就在村民一筹莫展之际，来了一位自称叫吕凡的中年木匠，说自己能解决这道难题。村民们以为他是吹牛，可到了上梁的良辰吉日，吕凡不慌不忙请村民们将两段半截木头摆好，用草席将两截木头接缝处裹住，然后取寺前溪中清泉浇在草席上。奇迹出现了，一根齐整整的大梁赫然出现在众人面前。随后，吕凡又如法炮制，做出第二根大梁，大伙急忙将大梁摆上屋架。等忙活完后，再找吕凡，却不见其踪影。于是有人猜测，“吕凡”或许就是鲁班。正当大伙议论纷纷之际，屋架上的两根大梁突然都成了两截，但整座大殿却岿然不动。

　　顶起大殿的奥秘

    传说归传说，建造中佛殿的匠人到底为何要用断梁？

    晋城市古建筑专家、晋城博物馆馆长张广善分析可能有两个原因：建造中佛殿时缺少材料，匠人因材设计、小材大用；匠人技艺高超，运用自己的聪明才智，故意造出这座举世无双的惊世之作。“断梁”怎能撑起一座建筑？在中国古代建筑中，斗拱是柱头之上托举梁架的承载部件，与梁架有着密切的关系。“要想了解断梁的秘密，就需要了解与之相关的斗拱。”张广善说，“中佛殿是一座面阔三间的小殿，却使用了与五台山佛光寺东大殿一样的七铺作斗拱，本身就隐藏着一个重要的秘密。”

    他解释道，铺作意味着托举的延长，铺作越多，斗拱的前后伸展就越长，斗拱伸展越长，其悬挑托举的距离就越远，与之相应的，则是连接前后檐柱的距离自然缩短，于是梁就成了一个较小的建筑构件，其支撑作用也就减小了。

    原来，在早期的木结构建筑中，斗拱是用来分解屋面压力的。中佛殿所使用的下昂，就是一个以柱子为支点的杠杆，其作用就是利用前檐的压力托举起昂尾所承担的负荷，以减轻屋面对梁的压力。“中佛殿所用的双杪双下昂七辅作斗拱，深远的出檐，大大提高了昂尾的荷载能力，致使整个殿顶的压力大部分被分解到檐柱上，从而最大限度地减少了梁的荷载。”张广善说，“梁在这里已经显得不太重要，甚至是可有可无。”

    张广善又从宋代建筑中梁架的力学原理进行了解释，“在宋代建筑中，尽管大多是抬梁式结构，但宋代建筑中屋面对梁架的压力并不全都是垂直向下的，其中有相当一部分是通过叉手、托脚等相关部件，被传导到两头的柱子上了，这就大大减轻了梁架的直接荷载，其原理与近代建房所用的‘人’字梁有异曲同工之妙。”

    用断梁支撑起的古寺千年不倒，这无疑是中国古代建筑史上的奇迹，是一座充满智慧的科学之作。张广善认为，崇明寺的断梁结构，反映了宋代早期建筑设计者的自主性与创新精神。而在崇明寺中佛殿修建132年后的宋崇宁二年（1103年），我国古代最完整的建筑技术书籍《营造法式》才正式刊行，标志着中国古代建筑发展到了较高阶段。

    崇明寺的独具匠心之作，绝非中佛殿“断梁”一处。张广善说，在该寺还可找到隋唐乃至更早的做法。“中佛殿补间辅作，就有早期做法的痕迹。”中佛殿的补间辅作不设栌斗，亦无第一跳华拱与泥道拱，而是在第二跳华拱处出第一跳华拱，上施一足长材长枋，直接托起耍头与撩檐榑，“这种做法在五台山佛光寺东大殿、平遥五代镇国寺万佛殿可以见到。”张广善感慨地说，“但用足材长枋托举撩檐榑的做法，却找不到相似的古建筑实例，堪称国内孤例，能借助崇明寺中佛殿这一载体保存下来，不能不说是一个奇迹。” ■