地藏庵一带的宗教建筑 

  湾子街与犁头街、达士巷整体规划 

    听闻湾子街保护规划，在扬州长大的朱宇晖很是关心。他仔细阅读扬州晚报微信公众号发布的图文后建议，湾子街、犁头街、达士巷是从钞关（挹江门）通向便益门的一组斜径，未来规划可整体考虑。 
    2013年，朱宇晖率先在新浪微博发老城区的鸟瞰地图，称扬州略微方正的老城区地图中，中间对角线的位置由街道形成了一个弧形的斜线，地图的东北角为湾子街，西南角为达士巷。从空中看，两者之间形成了一个非常有质感的城市肌理。 

    “湾子街是扬州老城区内极具魅力的斜街，也是老城区改造较少、活力充分的街区。”朱宇晖认为，这种极具张力的肌理一般系因城市与自然山水地貌互动而形成，但像扬州这样在平坦地貌上自然形成的并不多见，这是城市自由生长而非刻意规划的结果，很像欧洲的一些街区，很值得保护，“湾子街保护规划的价值在于其风貌的完整性、生活的延续性、界面的流动性、类型的丰富性，从高空俯瞰时的"奔腾"般的城市肌理是其最大价值所在，建议最大程度地保持这种原貌。”

    据了解，目前湾子街的规划研究范围为文昌路、皮市街、广陵路、国庆路围合的区域，面积37.7公顷，东至皮市街，西至国庆路，北至古旗亭—莲桥东巷一线，南至广陵路，占地面积32.5公顷。

    明代风格

    地藏庵或为湾子街“老大哥”

    扬州文化学者韦明铧也认为，这个自然形成的“弧线”是运河码头交通枢纽的重要历史见证。

    “在中国的城市中，庞大的方格网布局是一个常态，这种结构空间布局非常清晰，而问题是空间识别度低，每个交叉口都差不多，空间趣味和城市诗意少。”朱宇晖从结构上分析，湾子街的结构非常生活化，人们可以同时享受阳光、商业和交通捷径，并且四通八达，让生活变得很方便。

    “湾子街中段有个重头戏，是宛虹桥小学一带的众多宗教建筑，其中有座地藏庵，其留存的长楼（疑似藏经楼）还是明风建筑。”朱宇晖告诉记者，他为此回扬跑了多次地藏庵一带，观察建筑结构，查阅史志。

    “康熙时期《扬州府志》记载，"地藏庵在宛虹桥西"，这表明这个建筑最晚可溯源到清初。”朱宇晖介绍，而单从建筑结构的各种做法来看，楼身横长展开，梁架雄壮优美，就连屋檐口的瓦件“滴水”的样式也古朴优美，“可以说仍旧留存明代风格，极有可能是湾子街建筑群中的"老大哥"。”

    结构特殊

    印证明中晚期世界级经济浪潮

    他还同时形容这个城市肌理是扬州城里一曲欢快的“华尔兹”，“北端是扬州晚清的建筑，早期准欧版教堂和准官式建筑东岳庙，中段都天庙、明代风格的地藏庵一带殿阁荟萃，南接雄镇一街的古三义阁，这些建筑空间节点蔚为轻灵流转的乐章，而稍边缘的夹剪桥"小圃"、永胜街魏宅则仿佛是其悠长"滑音"。”

    “1553年（明嘉靖年间）北京城加强防卫北方蒙古骑兵扩城；同年，上海为防倭寇筑城；3年后的扬州新城扩建，这是一个明中晚期的"城市化"小高潮中的浪花。”朱宇晖介绍，湾子街是扬州城在农耕文明中规中矩的方格路网与近现代工商文明欢快的放射路网之间徘徊的特殊足迹，也应和、记录着相当于明中晚期的第一次世界经济浪潮。

    而本地历史也记载，明早期湾子街作为连接东关和钞关的便捷通道而出现，两侧的建筑、市场等亦陆续出现。明中后期，嘉靖时期旧城东侧建新城。湾子街的斜向肌理得以保留，依弯就势形成湾子街的雏形。清、民国时期，成为清代繁华的商业地区，商业、手工业、宗教功能在这里不断聚集。街区围绕湾子街生长形成独特的“向心式”的弧形空间肌理。