表面看来将安昌的历史一育追本穷源到传说中的大禹时代，似乎有些勉强。因为4000多年前虽经海进与海退的反复轮回，“海水离开南部丘陵山邃向北退去”.海面逐渐下降，“全新世时还是一片浅海的会稽山地以北(大致相当于今山会平原)随之涸出，并“一直基本处于今天的高度上，中问短期小幅波动不会超过2米爹但仍展遭潮水倒恶、山洪暴发之害水患频仍一片沼泽。囚卷转虫海进迁徙至会稽、四明山地的人类尚在原地活动，“人民山居”，“随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食，很明显此时的安昌仅作为会稽山地以北浅海沼泽地的一部分，既无人类的活动，更缺乏文字资料，从历史学的角度进行研究，既无可能，也没必要。局限于生产力发展的水平，当时\类的活动宪全依赖生产和生活的自然环境，而裹现为对育接影响生产和生活的自然环境的执著崇拜。面对这片水泛频仍的浅海沼泽地，人们梦寐以求出现神化了的英雄，整治滔滔洪水，让重回故土的愿望马上变成现实。“越族居民在会稽、四明山地的山麓冲积扇顶端，俯视这片茫茫大海，面对着这块他们祖辈相传的、如今已经为洪水所弄噬的故土，当然不胜感慨。他们幻想和期待着有这样一位伟大的神明，能驱走这滔滔洪水，让他们口到这块广裹、平坦、富庶、美丽的平原上，于是，大禹的传说应运而生了。
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