安徽呈坎古村落建筑的堪舆学

日期:2015-06-24     作者:99古建    浏览:4    评论:0     标签:
核心提示:堪舆学是中国传统文化的一种具体应用学科。古代的先民在实践中非常注重人与自然的结合,非常重视自然和谐。讲究阴阳配合,讲究山水交媾,就是在人居环境中将气候学、环境学、物理学和建筑学等学科有机结合。并且结合当地的具体情况,因地制宜,创造出了许多
   堪舆学是中国传统文化的一种具体应用学科。古代的先民在实践中非常注重人与自然的结合,非常重视自然和谐。讲究阴阳配合,讲究山水交媾,就是在人居环境中将气候学、环境学、物理学和建筑学等学科有机结合。并且结合当地的具体情况,因地制宜,创造出了许多各具特色的古文化建筑群落。安徽的呈坎古村落建筑就是其中的代表。 
古村
    我国传统堪舆注重四灵兽的配合。左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武。按照我国传统的风水理论,无论城市、村落,还是住宅的选址,最理想的模式是:基址后面有主峰来龙山,亦称靠背山,且来龙山后要有龙脉,即与大山形势相连通,背后要有厚实的靠山,并且要俯首,就是玄武低头;基址左右有略次于来龙山的山岗或土丘,俗称为扶手,即左辅、右弼山,也称青龙、白虎砂山,青龙在左,白虎在右,即左右要有青龙、白虎有情护卫;基址前有月牙形池塘或弯曲的水流,水流的对面有一座对景山,也称案山。即前有宽阔的明堂,朱雀要翔舞。我们将呈坎古村落的选址与最佳风水模式进行对照,发现两者之间竟然是如此一致的吻合。 

    有风水理论要求的四灵兽。请看,村落背后紧靠的来龙山为葛山和鲤王山,高大的葛山与西北方向的黄山山脉连成一气,黄山即是呈坎村的龙脉;村落左边有龙山、长春山为青龙、为辅;村落右边有龙盘山、下结山为白虎、为弼;村落前潀川河依村而过;潀川河前是工阔的平畈,遥遥相对的对景山是灵金山。呈坎古村所处的位置,正好处于风水理论所认为藏风聚气的最佳位置一穴中。另外,特别要指出的是,呈坎的水形势非常优秀出色,风水理论认为“吉地不可无水”,潀川河是主干流,此外,还有数条小溪从各方汇入潀川河,“潀”者,水多之义也。《说文解字》释分“潀”为“小水入大水”,实为众水汇合。 

    《诗经大雅》有“凫鹥在潀,公尸来燕来宗”之句,意思是“野鸭和小鸟停留在港汊之处,尊敬的祖先来这儿赴宴”。鸟瞰潀川河水系与呈坎村的关系,风水学上称为“九龙戏珠”,也属于风水书《水龙经》中所列的“舞凤”型吉水格局,认为这种“舞凤”水格局是“群流飞舞入垣缄,风舞鸾翔羽翮轻,更得穴中真气结,不为仙客也公卿”。如果把呈坎的山势比作一条起伏的龙(实际上,早已形象地称为龙山、龙盘山了),那么潀川河水系就象一只飘逸起舞的彩凤,真可称得上是龙翔凤舞、龙凤呈样。
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