古建筑构件中，我最喜欢的是悬鱼，因它的名字令人首先想到的是美食，谁让咱就爱这口呢！其实悬鱼只是房屋两端山面的装饰件，用木板雕成，安于博风板的正中，作用在于保护美化脊檩头。因为最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以称为“悬鱼”。 悬鱼一词典出《后汉书·羊续传》：“羊续悬鱼 时权豪之家多尚奢丽，续【羊续，当时的南阳太守】深疾之，常敝衣薄食，车马赢败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”山面饰悬鱼，也应有主人自示清廉之意。惭愧吧，同美食一点也不搭界。

初时，其造型和含意无非是为讨口彩，什么 “双鱼喜庆”，也就是雕两条尾部相交的鱼，上有“水”字。加上莲花，就成了“连（莲）年有余（鱼）”、“吉庆有余（鱼）”等。但到后来逐渐变形，已经完全脱离鱼的形象变异，后来的悬鱼已不再只是鱼的样式，甚至举目找不出一条鱼，而变成各式各样的中国传统的图案、雕刻造型。但习惯上仍称悬鱼。而它的运用也很快被普及到普通民居上，而且多为砖雕。那形制当然也丰富多彩起来，至于悬鱼本身的样子和意思就更不知就里了。因此许多外行的朋友初听到这个名字时都是茫然和好奇的表情。

在普查中有条件拍到许多。发现在民居上的这些悬鱼除了讨口彩的寓意外，更多有炫耀自己寓所的得意在里面。当然对于百姓来说造屋实乃人生头等大事，可谓穷其一生精力，穷其一生材力，自当炫耀呀！但总不可以见人就说，那不是成了祥林嫂的味道了吗？还要含蓄点，还要低调点，还要。。。仰视自己的大屋，门也罢，窗也罢，即使装饰雕刻的多么豪华精致，那都是要走进院内才可以看到的，屋内的就更别提了----隐私之地，外人免进。于是悬鱼的那个位置就最好了，高高的，远远的就可以让你一目了然。。。

    我国历史源远流长，建筑上的成就更是举目共睹。“悬鱼”作为中国古代建筑的一种元素，最早出现在唐代，但从我国现存的古建筑中，保留下来的唐代实物很少，所能见到最早也是宋代所建。“悬鱼”“惹草”“山花”都是宋式小木装修内容，我国建筑史称“三段式”，屋顶、墙身、台基，因此，屋顶作为一种重要的组成部分，也就非常注重装饰的效果。屋顶按照做法分为：庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、硬山顶、悬山顶，“悬鱼”作为一种装饰语言，多出现在悬山顶、硬山顶中，悬山、硬山屋顶也是民居的常用类型，所以，悬鱼多出现在民用建筑中，在宫廷建筑中几乎看不到此类装饰。

    
    悬鱼在我国主要出现在中原、三晋、浙闽、西南地区，因地域文化不同，悬鱼呈现了不同的视觉效果。中原地区，今指河南一带；三晋地区，今指山西。在河南、山西出现的悬鱼形式基本代表了北方的装饰风格，如开封大相国寺、山西平遥古城、次榆老城，配合整体建筑，体现出大气、豪放、浑厚的感官效果。悬鱼、惹草、搏风板、兽吻、瓦当、滴水，浑然的琉璃色，花纹、图案雕刻精细，金黄、碧绿、孔雀蓝三种颜色交相辉映，这样的画卷常在山西地区常常见到，因选用了“琉璃”材质，加之花纹、图案在设计上的潜心研究和工艺中的精益求精，中国传统建筑元素所传达的信息，被表现的淋漓尽致。山花做为悬鱼的一种变相表现形式，也称为砖雕悬鱼。青砖雕刻，结合镂刻手法，镶贴在硬山墙顶角，纯朴的色彩、精美的花案，位置虽并不突出，但让人赏心悦目，如山西平遥城中的民居所见。

    浙闽地区，多以木材质，配有“壬”“葵”等字体，表达了祈水乐民的寓意，而悬鱼做为一种传递人们美好祝福的实物，在这一地区表现的尤为多样。环形双鱼的经典图案，象征交合、繁衍，因“鱼腹多子”体现了人们多子多孙的心愿，加上莲花祈“连年有余”，牡丹祈“富贵有余”，雕刻花瓶祈“万事平安”，梅花祈“福”“禄”“财”“喜”“寿”五福，铜钱与蝙蝠祈“福在眼前”，梵文中“万字符”、阴阳学的八卦图案表示吉祥等美好的祝愿，出现在悬鱼的图案当中。而到了西南地区，云南建筑中的悬鱼图案，大多抽象化，木材质，多线条构成的几何图案，刷之大红漆料，展现了异样的情趣风格，体现了我国劳动人民灵活多变的聪明才智。
    悬鱼、山花、惹草做为宋式小木装饰的内容，极具研究的价值，就如“雀替”“斗拱”等一样，即体现了结构上的需求，又体现了装饰的作用。悬鱼的存在加强了山墙处搏风板的整体性，使之更牢固、耐用。